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王安石回答说:“经学正是用来处理世事的,只是后世所谓的读书人,大部分都是才能庸俗之人,因此世上俗人才都以为经学不能施行于世间事务了
”神宗问:“那么你首先要施行建立的是什么?”王安石答道:“改变劣习风俗,树立法规,是现在最急需的了
”神宗认为是对的
王安石令他的同吕惠卿承担日常事务
号称新法,派遣提举官四十余人,颁布执行新法于天下
熙宁七年春天,天下已经干旱很久了,饥饿的百姓流离失所,神宗忧形于色,在朝廷上嗟叹不已,想废除所有不好的法令
监安上门郑侠上奏疏,把他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎的惨状,画成图向神宗上呈,说:“大旱是由王安石(变法)引起的
罢免了王安石,天上就会下雨了
”于是郑侠被判罪流放到岭南
慈圣、宣仁二位太后流着泪对神宗说:“王安石使得天下大乱
”神宗也对王安石心存疑虑,于是罢免他
元祐元年,王安石去世,终年六十六岁,追赠他为太傅
绍圣年间,赐谥为“文”,配享神宗庙庭
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)a.“但愿人长久,千里共婵娟”寄寓着美好的希望,是因为其突破了现实功利。b.若诗词的材料和构造不是出于自然,遵循自然规律,就无法真正达成虚构之境。c.南渡以后的民族苦难让词人们开始关心国事,词中的意象出现了很大的变化。d.曹贞吉的《风流子·京口怀古》接受延伸“金戈铁马”意象,比辛词更优秀。
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